<div id="article_img_marquee" align="center" sizset="38" sizcache026314441296015295="5"> <ul sizset="38" sizcache026314441296015295="5"> <li sizset="39" sizcache026314441296015295="5" style="text-align: left;">&#160; &#160; &#160;<a class="group1 aCur" title="图片采峰别墅。（资料图）&lt;br&gt;" href="http://mag.fznews.com.cn/paperdata/fzwb/20141130/caf4223ef6f17ec6816670efa1106d1a.jpg"><img title="点击放大" alt="" src="http://www.tjxww.cn/uploaded/2014/12/01/1e68e611893adf79aa7b1cada0d642b4.jpg" /></a></li> </ul> <div id="article_marquee_nav">&#160;</div> </div> <p>　　彩气山与大庙山原为一脉，即大庙山自西向东去，到了金鼎峰后一路继续向东，到高楼轩戛然而止;另一路往东北经崎顶、金斗山而至吉祥山，其形状颇似游龙，大庙山是龙首，彩气山是龙脊，吉祥山想必就是龙尾了。传说古时曾有五彩祥云缭绕此山上，远望似华盖，故称彩气山。上世纪八十年代有人在山北麓建房，挖出的泥土比石头还重，放到火中烧，泥块干后成蜂窝状，孔隙中有好像水银般的物质。彩气山的得名还有另一种说法，古时彩气山南有渡口，客商从这里上岸，经洋中亭、状元墓、河口嘴进城。那时山上树木繁茂，常有强盗藏身其间，这些强盗因抢劫发财，故有人将此山叫财气山，后因谐音称彩气山。</p> <p>　　彩气山南麓有一棵数百年的老榕树，浓密的树冠上栖息着许多白鹭，自古以来人们称它为白鹭树，成为双杭尤其是彩气山的标记和重要景观。旧时南人的崇鬼好祀以及泛神的崇拜给白鹭树披上了神秘的面纱。传说以前有小儿手指白鹭树，口出狂言，成了癫狂症，家人在白鹭树下烧香磕头，请求赦免，方才病愈。此事虽属迷信，但却反映了闽人习俗，具有社会学的意义。</p> <p>　　彩气山上有近代闽商先驱张秋舫任首届市商会会长时，于清宣统三年(1911年)，用10350两白银向杨孙耀购买大片山地和部分建筑，历数十年建设，成为建筑华丽、环境清幽的地方名胜。从汤房巷北口白鹭树隔壁大门拾级而上，首先看到天井里有一口水井，肚大水深，遇旱不涸，水清甜，周围百多户人家都是在这里取水喝。笔者曾喝过这口井水泡的茶，清甜可口，别有风味。在工商联的众多建筑中，最值得称道的是八角亭。八角亭原名魁星亭，亭内原有一尊魁星踢斗神像，楼上二层是学子读书的地方。据说魁星能驱鬼，可以让学子安心读书。八角楼楼底有扇边门是花瓶门，墙上对联是用行书写的：“林花着雨胭脂湿，水荷牵风翠带长。”彩气山最让老双杭难以忘怀的是工商联大礼堂，从旧双杭派出所旁的拱门进入，是几十级的花岗岩石阶，一座气势轩昂的三层歇山顶仿宫殿建筑矗立在那里，是当时福州市第一流的大礼堂。那是上世纪五十年代的民营资本家集资建设的，反映了他们对新社会的热爱。那时，省市重要部门的许多会议都在这里开，会开完招待看电影。</p> <p>　　从工商联大礼堂的大门外往西走几个门罩，就到了采峰别墅的大门口，采峰别墅外表不显山露水，里面别有一番天地，此处是大名鼎鼎的侨商杨鸿斌的住宅。杨鸿斌是台江长汀村人，出身寒门，19岁随朋友赴马来亚槟榔屿谋生，因勤奋干练，被老板提拔为商场经理，后又集资创办进出口公司。杨鸿斌发家后热心公益事业，发起建槟城福州会馆和槟城三山学校，是马来亚著名侨领。采峰别墅占地2000多平方米，建筑面积523平方米，中西合璧，建筑材料全从海外运回。杨鸿斌曾在福州创办慈善社，几十年不辍。1948年，福州遭百年一遇洪水，杨鸿斌捐款颇多。杨鸿斌不常回国，国内许多事务皆委托管家。上世纪五十年代有个管家叫文菊的，1955年“1·20轰炸”时，他去瀛洲收账，被国民党飞机炸死了。</p> <p>　　杨鸿斌别墅的隔壁是建宁会馆，建于清嘉庆年间，会馆占地面积2000平方米，会馆内有假山、鱼池、亭台楼阁，曲径通幽，该建筑具有典型的明清风格。“文革”前，此处为福州政治学校，“文革”中改为民居。这里曾经是福建辛亥革命的重要策源地。1906年，同盟会福建支部郑祖荫、林斯琛等人在该馆成立福州说报社，每周演讲一两次，会馆内人潮涌动，宣传革命甚为得力。1907年2月13日，福州各进步组织在此成立“同胞救援会”，抗议法商魏池拐骗华工，后成功解救被关押的820名华工。1911年11月8日，福建辛亥革命起义爆发，福建同盟会支部长郑祖荫在此作战前动员。辛亥革命福州光复后，闽都督府决定组织福建北伐学生军，在这里举行筹饷大会，福州总商会总协理张秋舫、罗金城等人慷慨解囊，解决了福建北伐学生军的军饷。</p> <p>　　建宁会馆的西侧，有一扇绿色的宁波门，里面是一道石框门，左侧墙上嵌着文物保护碑，上面镌刻“高氏文昌阁”，高氏文昌阁是高家人在高氏祠堂中设立的供奉文昌帝君的祭祀建筑。高氏文昌阁始建于清朝嘉庆年间，多次重修，现存为民国时期的木构建筑，高氏后裔在此居住。祠堂占地400平方米，风火砖墙，在厢房的墙上有一块鎏金的《朱夫子家训》，说明双杭商家重视培养子弟读书的风气。文昌阁在祠堂的后进，一层面阔三间，进深五柱，堂前一口菱形水池，池内长满青苔，锦鲤数尾，蹀躞游弋。水池边，老桂、竹篁、枯梅、假山、石鼓、水缸，皆美雅得恰到好处。沿着16级台阶上到二层，三面是美人靠，越显清雅。阁中原供奉有梓潼帝君即文昌帝君，惜毁于“文革”，仅剩两块柳体阴刻的《文昌帝君阴骘文》硬木板，镶挂两边，落款是高攀仁。高攀仁是高家私塾管理者、教师。这里走出了中国天文学、气象学的奠基人高鲁。高鲁字曙青，号叔钦，1905年毕业于福州船政学堂，以优异成绩被清廷派往比利时布鲁塞尔大学学习，获工科博士学位。1909年加入同盟会。光复后，任南京临时政府秘书兼内务部疆理司司长。1912年任中央观象台台长。全闽师范学堂学监兼文史讲席高焕新写有《曙青招余往南台高氏祠与祭归来赋此为纪念》，是高鲁住在彩气山高氏祠堂的有力证据。</p> <p>　　彩气山的山后即山之北麓住宅鳞次栉比，显然没有山南人那样豪阔，但也有可圈可点之处，其在高顶路一带也有一些大户人家，山南的夏醴泉有个糊纸搭的艺人叶天赐，他糊的龙灯、出海龙船、百货橱窗广告皆惟妙惟肖、栩栩如生。他的代表作有沧洲庵36间店和台江“马路四怪”：看眼睛癫婆林春风、卖面包的“两个声”、虎标永安堂“马仔”湾九、看相陈庚白，造型活龙活现，令人叫绝。后来上海帮林楚卿将沧洲庵36间店租来，由海轮运沪，在上海西郊展出，名噪一时。靠近龙岭顶处有闽剧《红裙记》的主人公之一的达官弟旧居，山下临街的铸鼎环有闽剧《拣茶记》里“卖嬷做大舅”李登官的打铁店，都是真人真事，证明了双杭文化积淀的深厚。</p> <p>　　彩气山北麓的铸鼎环三叉路口叫马口，民间传说是当年孙悟空任“弼马温”时，天马下凡在此繁殖后代，所以孙悟空曾在福州除妖降魔，福州的许多“圣王庙”香火特盛，根源皆由此来。另有一说则是马口靠近观音亭的地方，经常宰马，马贩在杀马前，先把马游街示众，一则告之杀马日期，二则告知被杀的马是健康的。旧时吉祥山马路未通时，马口是出入城的交通要道，这里停有许多客货运马车，街上到处可见马粪，马粪是造灶的上好材料，马口的“土生金”灶店全省闻名。</p>