<p align="center"><img src="http://www.tjxww.cn/uploaded/2017/03/09/23bd912d1a35ef68d1352bb74fba4580.jpg" alt="" width="445" align="" border="0" /></p> <p>　　核心提示</p> <p>　　信俗，即民俗信仰，是人们在长期的生活生产中约定俗成的传统习俗与理念。福州，是个多信俗的地域。由福州晚报和福州市文化广电新闻出版局主办，福州市群众艺术馆、福州市非物质文化遗产中心承办的《福州非遗探秘》栏目，本期探访国家级非遗保护项目陈靖姑信俗;省级非遗保护项目陈文龙信俗和田公元帅信俗。</p> <p>　　2月14日，陈文龙信俗文化节举行。位于上下杭历史文化街区的万寿尚书庙，迎来消失许久的尚书公出海、春秋祭以及祈风仪式，再现“海丝”商贸盛况。</p> <p>　　陈文龙是南宋末年名臣、抗元英雄，因为爱国、忠君、清廉、为民，以及杀身成仁的英雄事迹，被人们当成神来崇拜。</p> <p>　　600多年来，这种民间信仰与福州文化相融，诞生以闽剧、十番音乐为形式的“躲债戏”“尚书公出海”“春秋祭”等民俗活动，深受人们喜爱，在闽、浙、粤、台乃至日本颇有影响力。2007年，该信俗被列入省级非物质文化遗产保护名录。</p> <p>　　与妈祖齐名成为“海上保护神”</p> <p>　　在台江和仓山，从明洪武至清道光年间，沿江两岸先后建有阳岐、万寿、新亭、龙潭和竹林等5座“尚书庙”，奉祀“海上保护神”陈文龙。</p> <p>　　陈文龙出生于莆田，幼年随父迁居长乐后山，南宋咸淳四年(1268年)中了状元，官至监察史、参知政事等。元兵南下时，他倾尽家财招募兵勇固守兴化，城破被俘后押至福州。面对劝降坚贞不屈，后被押往杭州，在拜谒岳飞庙时哀恸悲绝，当晚即于庙中辞世。而且，陈文龙满门忠烈，弟弟、弟媳缢死殉难，母亲绝食病饿而死，从叔(一说从侄)陈瓒战败车裂而死。</p> <p>　　为了纪念陈文龙，明太祖朱元璋于洪武八年(1375年)在其福州官邸原址，敕建“陈忠肃公神祠”并敕封“福州府城隍”。这座神祠，就是“万寿尚书庙”。</p> <p>　　据市级非遗传承人卢鑫介绍，万寿尚书庙历朝历代皇帝多有敕建、敕封、赐匾。比如，明成祖至清道光间，三次敕封陈文龙为“水部尚书”;清康熙为褒奖其促进中琉友好，加封其为“镇海王”;郑和下西洋时，尚书公金身坐镇官船。久而久之，陈文龙成为与妈祖齐名的“海上保护神”，民间有了“官船拜尚书，民船拜妈祖”之说。</p> <p>　　各种信俗活动丰富多彩有内涵</p> <p>　　600多年来，与尚书庙相互依存的是人们结合当地民俗发展出的各种信俗活动。卢鑫说，按照传统，万寿尚书庙每两年举行一次“尚书公官船出海”“春秋二祭”，此外“诞辰”“忌辰”等都要举行大型庙会活动，并且每年除夕还会上演特色“躲债戏”。据说，在旧社会无力偿还债务者，往往躲到万寿尚书庙看通宵戏。</p> <p>　　“很可惜，由于历史原因，万寿尚书庙送官船已消失多年。过去，送官船都由万寿尚书庙领头，其他尚书庙的官船才能在间隔10分钟左右依次下水。”卢鑫希望渐渐恢复一些消失的民俗活动。</p> <p>　　上月14日，在万寿尚书庙，“尚书公出海”再次起航。待闽江涨潮时，有名望的商绅数十人抬着纸糊“官座船”，在千人簇拥下，在台江第一码头下水。“尚书公出海包含两个寓意，一是回莆田省亲，二是巡安四海。”卢鑫还称，明朝市舶司由泉州迁至福州，祈风仪式历代由官府主持，并在万寿尚书庙举行，“今年万寿尚书庙恢复了这个仪式，结合‘一带一路’战略，将其定为‘海丝祈风’。”</p> <p>　　毕业于闽江学院的卢鑫，2015年起担任万寿尚书庙管委会主任。他说，陈文龙信俗集崇贤、神缘、商贸、涉外、民俗五类文化于一体，文化价值和内涵都很高。陈文龙拥有众多信众，许多人寻根溯源，有利于文化交流;而在爱国教育意义上，陈文龙的事迹有助于弘扬爱国主义精神。此外，万寿尚书庙与郑和下西洋、册封琉球密不可分，是海丝文化的标志性遗存。目前，他们正与闽江学院、福建师范大学等合作，将陈文龙信俗文化作为课题，深入系统地研究，挖掘更多历史内涵和现实意义。</p>